تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في المحكم : الكحل : كل ما وضع في العين يشتفى به ، وكحل السودان هي : البشمة ، وكحل فارس : الأنزروت ، وهو صمغ يؤتى به من فارس ، فيه مرارة ، منه أبيض وأحمر ، وكحل خولان : الحضض ، وقد ذكر . وكحل العين ، كمنع ونصر كحلا ، فهي مكحولة وكحيل وهذه عن الفراء ، وكحيلة وكحل ، كخجل وكحلة ، من أعين كحلى ، وكحائل ، عن اللحياني . وكحلها تكحيلا ، أنشد ثعلب :

% فمالك بالسلطان أن تحمل القذى % % جفون عيون بالقذى لم تكحل % وفي حديث أهل الجنة : جرد مرد كحلى جمع كحيل ، كقتيل وقتلى . والكحل ، محركة : أن يعلو منابت الأشفار سواد مثل الكحل خلقة من غير كحل . أو هو أن تسود مواضع الكحل ، وقد كحل كفرح فهو أكحل ، وهي كحلاء . قيل : الكحلاء : الشديدة السواد سواد العين ، أو التي تراها كأنها مكحولة وإن لم تكحل ، قال : كأن بها كحلا وإن لم تكحل وقال ابن النبيه :

% كحلاء نجلاء لها ناظر % منزه عن لوثة المرود % وقال الأبوصيري :

% قل للذين تكلفوا زي التقى % % وتخيروا للدرس ألف مجلد %

% لا تحسبوا كحل الجفون بحيلة % إن المها لم تكتحل بالإثمد % الكحلاء من النعاج : البيضاء السوداء العينين . قال ابن بري والصاغاني : الكحلاء : نبت ، مرعى للنحل تجرسها ، عن أبي حنيفة ، وأنشد للبيد :

تاج العروس · الجزء ٣٠ · الصفحة ٣١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٠ · ص ٣١٧