ومما يستدرك عليه : أقهل الرجل : مثل تقهل .

وفي الصحاح : أقهل الرجل : دنس نفسه وتكلف ما يعيبه ، وفي بعض النسخ ما لا يعنيه ، قال : خليفة الله بلا إقهال والتقهل : شكوى الحاجة ، نقله الجوهري ، وأنشد : فلا تكونن ركيكا ثنتلا لعوا إذا لاقيته تقهلا وإن حطأت كتفيه ذرملا ولم يذكر الجوهري ثنتل ، ولا ذرمل . ورجل مقهال : إذا كان مجدفا كفورا .

|قيل

*!القائلة : نصف النهار كما في المحكم ، وفي الصحاح : الظهيرة ، ومثله في العين ، يقال : أتانا عند *!قائلة النهار ، وقد تكون بمعنى *!القيلولة أيضا ، وهي النوم في نصف النهار ، وقال الليث : القيلولة : نوم نصف النهار ، وهي القائلة . *!قال *!يقيل *!قيلا ، *!وقائلة ، *!وقيلولة ، *!ومقالا ، *!ومقيلا ، الأخيرة عن سيبويه ، وقال الجوهري : هو شاذ . *!وتقيل : نام فيه أي نصف النهار ، وقال الأزهري : القيلولة *!والمقيل : الاستراحة نصف النهار عند العرب ، وإن لم يكن مع ذلك نوم ، والدليل على ذلك أن الجنة لا نوم فيها ، وقد قال الله تعالى : أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا ، وفي الحديث : *!قيلوا فإن الشياطين لا *!تقيل ، وفي الحديث : ما مهجر كمن