قال : القهبلة : ضرب من المشي . قال الفراء : القهبل : الوجه ، يقال : حيا الله قهبلك ، أي وجهك ، وقال ابن الأعرابي : حيا الله قهبله ومحياه وسمامته وطلله وآله بمعنى ، وقال ثعلب : الهاء زائدة ، فيبقى حيا الله قبله ، أي ما أقبل منه ، نقله الأزهري . وقهبله قهبلة : قال له ذلك ، أو حياه بتحية حسنة ، كما في العباب .

ومما يستدرك عليه : القهبلة : القملة عن المؤرج ، كما في اللسان .

| قهل

قهل جلده ، كمنع وفرح ، قهلا ، بالفتح وقهولا ، بالضم : يبس ، فهو قاهل قاحل ، كتقهل عن الزمخشري ، أو خاص باليبس من كثرة العبادة ، قال :

% من راهب متبتل متقهل % صادي النهار لليله متهجد % و قهل ، كمنع : كفر الإحسان واستقل العطية . قهل فلانا : أثنى عليه ثناء قبيحا ، يقهله قهلا .

وقهل كفرح : لم يتعهد جسمه بالماء ، ولم ينظفه ، وقال ابن عباد : القهل كالقره في قشف الإنسان وقذر جلده . كتقهل ، وفي الصحاح : رجل متقهل : يابس الجلد سيئ الحال ، مثل المتقحل ، وفي الحديث : أتاه شيخ متقهل ، أي شعث وسخ . وقيل : التقهل : رثاثة الهيئة والملبس والتقشف . قهل الرجل : استقل العطية وكفر النعمة . وقال أبو عبيد : قهل الرجل قهلا : إذا جدف ، أي كفر النعمة .