تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أيضا : النظير . أيضا : ابن العم . أيضا : المثل ، يقال : هما قتلان وحتنان . أيضا القرن في قتال وغيره ، وجمع الكل : أقتال . وإنه لقتل شر : أي عالم به . القتل ، بالضم ، وبضمتين : جمع قتول ، كصبور لكثير القتل ، من أبنية المبالغة . وأقتله : عرضه للقتل وأصبره عليه ، ومنه قول مالك بن نويرة رضي الله تعالى عنه لامرأته يوم قتله خالد بن الوليد : أقتلتني . أي عرضتني بحسن وجهك للقتل بوجوب الدفع عنك ، والمحاماة عليك ، وكانت جميلة ، وتزوجها خالد بعد مقتله ، فأنكر ذلك عبد الله بن عمر ، ومثله : أبعت الثوب : إذا عرضته للبيع . المقتل ، كمعظم : المجرب للأمور ، والعارف بها ، عن أبي عمرو . المقتل من القلوب : المذلل بالحب ، وقيل : هو الذي قتله العشق ، وكذلك رجل مقتل ، قال امرؤ القيس : بسهميك في أعشار قلب مقتل وقال أبو الهيثم في تفسير هذا البيت : العود المضرس بذلك الفعل ، كالناقة المقتلة المذللة لعمل من الأعمال ، وقد ريضت وذللت وعودت . واستقتل : استسلم للقتل ، مثل استمات ، كما في الأساس . ورجل قتيل ، وامرأة قتيل : مقتول ومقتولة ، وإن لم تذكر المرأة فهذه قتيلة بني فلان ، وكذلك : مررت بقتيلة لأنك تسلك بها طريق الاسم ، كذا في الصحاح ، قال اللحياني : قال الكسائي : يجوز في هذا طرح الهاء ، وفي الأول إدخال

تاج العروس · الجزء ٣٠ · الصفحة ٢٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٠ · ص ٢٣١