والطرب الحاصل من الغناء ، وتحرك العاشق لرؤية معشوقه ، وقيل : لكل فعل انفعال إلا للإبداع الذي هو من الله عز وجل ، فذلك هو إيجاد من عدم لا من مادة وجوهر ، بل ذلك هو إيجاد الجوهر .

|فعمل

الفعمل ، كجعفر ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال الأزهري : هو الفعم أي الممتلئ ، واللام زائدة ، وإنما ذكره المصنف هنا تبعا للصاغاني رعاية للفظ ، قال شيخنا : ومال جماعة إلى تصحيح أصالة اللام . قلت : وهو غير ظاهر ، والصواب زيادتها ، وعليه الأكثر .

| ففل

*!الفوفل ، بالضم والفتح ، أهمله الجوهري ، وفي العباب : قال أبو زياد : شجرة الفوفل : نخلة كنخلة النارجيل تحمل كبائس فيها الفوفل أمثال التمر ، ومنه أسود ومنه أحمر ، وليس من نبات أرض العرب ، وفي تذكرة داود : ثمر كالجوز الشامي ، مستدير عفص قابض ، يوجد في شجر كالنارجيل ، جيد للأورام الحارة الغليظة ، طلاء ، ولالتهاب العين ، ضماد واكتحالا ، وفيه خاصية عظيمة لتجفيف المني وهضم الطعام . وقد سموا *!فوفلة ، وأورده صاحب اللسان بعد تركيب فول .

| فقل

الفقل ، أهمله الجوهري ، وقال النضر في كتاب الزرع : هو التذرية ، بلغة أهل اليمن ، يقال : فقلوا ما ديس من كدسهم ، وهو رفع الدق بالمفقلة ، كمكنسة ، وهي الحفراة ذات الأسنان ، ثم نثره ، قال : والدق ما قد ديس ولم يذر ، قال : وهذا الحرف غريب . وأرض كثيرة الفقل ، أي كثيرة الريع . وقد أفقلت إفقالا : ظهر فيها الفقل .