الجماد ، والعمل مثله والصنع أخص منهما ، انتهى . وقال الحرالي : الفعل : ما ظهر عن داعية من الموقع ، كان عن علم أو غير علم ، لتدين كان أو غيره ، وقال الجويني : الفعل : ما كان في زمن يسير بلا تكرير ، والعمل : ما تكرر وطال زمنه واستمر ، ورد بحديث : ما فعل النغير . والفعل عند النحاة : ما دل على معنى في نفسه مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة ، وقال السعد في شرح التصريف : الفعل : بالكسر : اسم لكلمة مخصوصة . وبالفتح مصدر فعل ، كمنع ، وفعل به يفعل فعلا وفعلا ، فالاسم مكسور والمصدر مفتوح ، وقال قوم : المكسور هو الاسم الحاصل بالمصدر ، قال ابن كمال : ولكن اشتهر بين الناس كسر الفاء في المصدر ، قال شيخنا وفيه نظر ، وقيل : لا نظير له لفعله يفعله فعلا إلا سحره يسحره سحرا ، وقد جاء خدع يخدع خدعا وخدعا ، وصرع يصرع صرعا وصرعا ، وقرأ بعضهم : وأوحينا إليهم فعل الخيرات . الفعل : كناية عن حياء الناقة وعن فرج كل أنثى . الفعال ، كسحاب : اسم الفعل الحسن من الجود والكرم ونحوه ، قاله الليث . الفعال : الكرم ، قال هدبة :

% ضروبا بلحييه على عظم زوره % % إذا القوم هشوا للفعال تقنعا % % أو يكون الفعال فعل الواحد