بيت الهذلي ، وقال أبو العميثل : المفاصل : صدوع في الجبال يسيل منها الماء ، وإنما يقال لما بين الجبلين الشعب . والمفصل ، كمنبر : اللسان ، قال حسان رضي الله عنه :

% كلتاهما حلب العصير فعاطني % % بزجاجة أرخاهما للمفصل % والفيصل ، كحيدر ، والفيصلي ، بزيادة الياء ، وهذه عن ابن عباد : الحاكم ، لفصله بين الحق والباطل ، قال شيخنا : وفي شرح المفتاح للسيد ما يقتضي أنه أطلق عليه مجازا مبالغة ، وأصله القضاء الفاصل بين الحق والباطل . رجل فصال ، كشداد : مداح الناس ليصلوه ، وهو دخيل كما في العباب . وسموا فصلا ، منهم فصل بن القاسم ، عن سفيان عن زبيد عن مرة ، وعنه يعقوب بن يعقوب . وفصيلا ، كأمير ، وسيأتي في آخر الحرف من تسمى كذلك . وأبو الفصل البهراني : شاعر له ذكر ، كما في العباب والتبصير . الفصل ، كزفر : واحد ، أي فرد في الأسماء ، والصواب أنه بالقاف إجماعا ، وبالفاء غلط صريح ، وما أدري من ضبطه بالفاء ، وهو رجل من جهينة ، ابن عم عمير بن جندب ، له خبر وذكر في كتاب من عاش بعد الموت ، كما سيأتي ذلك للمصنف في قصل ، روينا بالسند المتصل عن إسماعيل بن أبي خالد الكوفي الحفظ الطحان المتوفى سنة ، روى عن ابن أبي أوفى وأبي جحيفة وقيس ، وعنه شعبة وعبيد الله وخلق ، كذا في الكاشف للذهبي ،