لا يأخذ *!التفئيل والتحزي فينا ولا قذف العدا ذو الأز وروى أبو عمرو : لا يأخذ التأفيل ، وفسره بالسحر ، لأنه قلب الشيء عن وجهه . في نوادر الأعراب : يقال : لا *!فأل عليك : أي لا ضير عليك ، ولا طير عليك ، ولا شر عليك . ورجل *!فئل اللحم ، ككتف ، أي كثيره . (و) *!الفئال ، ككتاب : لعبة للصبيان ، أي صبيان الأعراب ، وذلك أنهم يخبئون الشيء في التراب ثم يقتسمونه ويقولون في أيهما هو ، وسيذكر في فيل أيضا .

ومما يستدرك عليه : رجل *!فيأل اللحم ، كحيدر : أي كثيره . *!والمفائل : الذي يلعب *!بالفئال ، ومنه قول طرفة :

% يشق حباب الماء حيزومها بها % % كما قسم الترب *!المفائل باليد % وشمس الدين بن *!الفالاني من المحدثين . ومما يستدرك عليه :

| فبل

فبيل ، كأمير : جد أبي عمر أحمد بن خالد بن عبد الله التاجر الأندلسي ، رحل وسمع من عثمان بن السماك ، وغيره ، وعنه أبو عمر الطلمنكي ، ضبطه الحافظ في التبصير هكذا .