غيره : ازدحام الناس ، يقال : أتانا في غيطلة : أي في زحمة ، قال الراعي :

% بغيطلة إذا التفت علينا % % نشدناها المواعد والديونا % % أيضا ذات اللبن من الظباء والبقر ، والجمع الغياطل ، كما في العباب . وغطيل بتقديم الطاء على الياء : إذا اتسع في ماله وحشمه ونعمته . غطيل ، هكذا مقتضى سياقه ، وهو غلط ، والصواب : وغيطل : إذا جعل تجارته في الغيطل ، أي البقر ، ومنه إلى آخر ما ذكر ، كله غيطل بتقديم الياء على الطاء . غيطل القوم في الحديث : أفاضوا فيع وارتفعت أصواتهم ، عن الهجري .

والغوطالة : بالضم : الروضة ، عن ابن الأعرابي . واغطأل : ركب بعضه بعضا ، نقله أبو عبيد .

وفي الروض للسهيلي : اغطأل البحر : هاج واغتلى من الغيطلة ، وهي الظلمة ، انتهى . وأنشد الصاغاني لحسان رضي الله تعالى عنه :

% ما البحر حين تهب الريح شاملة % فيغطئل ويرمي العبر بالزبد % ومما يستدرك عليه : الغيطلة : البقرة الوحشية عن أبي عبيدة ، وقال ثعلب : هي البقرة ، فلم يخص الوحشية من غيرها . والغيطلة : الجلبة ، يقال : سمعت غيطلتهم وغيطلاتهم . وغيطلة الحرب : كثرة أصواتها وغبارها . وغصون مغطئلة : ناعمة ملتفة الأوراق ، وهكذا يروى قول الشاعر : ترأد في غصون مغطئله والغياطل : بنو سهم لأن أمهم الغيطلة ، وقيل : إنما سموا بالغياطل