تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النساء في المأتم ( ج ) سلخ ( ككتب ) .

قال شيخنا : تفسير السلاب بالثياب يقتضي أن يكون جمعا ، وجمعه على سلب يقتضي أن يكون مفردا كما هو ظاهر . والذي في التهذيب : السلاب : ثوب أسود تغطي به المحد رأسها وفي الروض الأنف : السلاب : خرقة سوداء تلبسها الثكلى .

ومما أغفل عنه المصنف :

السلبة : خيط يشد على خطم البعير دون الخطام . والسلبة : عقبة تشد على السهم .

والأسلوب : لعبة للأعراب أو فعلة يفعلونها بينهم ، حك اللحياني وقال : بينهم أسلوبة .

( والمستلب : سيف عمرو بن كلثوم ) التغلبي . ( و ) سيف ( آخر لأبي دهبل ) الحمحي .

|سلأب

: ( المسلئب كمشمعل ) أهمله الجوهري والصغاني وصاحب اللسان ، وهو ( المطر الكثير ) .

|سلحب

: ( المسلحب : المستقيم ) مثل المتلئب . والمسلحب : المنبطح . ( و ) لمسلحب : ( الطريق البين الممتد ) . وطريق مسلحب ممتد .

وفي لسان العرب : وقال خليفة الحيني : المسلحب : المطلحب الممتد . وسمعت غير واحد يقول : سرنا من موضع كذا غدوة ، وظل يومنا مسلحبا ، أي ممتدا سيره . ( وقد اسلحب ) اسلحبابا . قال جران العود :

فخر جران مسلحبا كأنه

على الدف ضبعان تقذر أملح

والسلحوب من النساء : الماجنة . قال ذلك أبو عمر و ، وقد أغفله المؤلف .

|سلخب

: ( السلخب كجعفر ) : أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو ( الفدم ) . وقال غيره : هو ( الغليظ ) .

تاج العروس · الجزء ٣ · الصفحة ٧٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣ · ص ٧٣