تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأعلاب : أرض لعك بن عدنان ، بين مكة والساحل ، لها ذكر في حديث الردة ، كذا في معجم ياقوت ، وسيأتي لا ذكر في الأحاديث إن شاء الله تعالى .

والمعلباة : التي ثقبت بالمدرى ( في ) علباويها .

وعلبيت : قطعت علباءه .

ومما يستدرك عليه :

|علنب

: ( علنب ) . في التهذيب في الخ 2 اسي : اعلنبأ بالحمل ، أي نهض به .

|علهب

: ( العلهب ) أهمله الجوهري ، وقال ابن شميل : هو ( التيس ) من الظباء ( الطويل القرنين ) . قال :

وعلهبا من التيوس علا

علا أي عظيما .

( و ) قد يوصف به ( الثور الوحشي ) وأنشد الأزهري :

موشى أكارعه علهبا

والجمع علاهبة ، زادوا الهاء ، على حد القشاعمة ، قال :

إذا قعست ظهور بنات تيم

تكشف عن علاهبة الوعول

يقول : بطونهن مثل قرون الوعول .

( و ) العلهب : ( الرجل الطويل ) وقيل : هو المسن من الناس والظباء ، ( وهي بهاء ) ، أي علهبة .

|عنب

: ( العنب ) هو ثمر الكرم : ( م كالعنباء ) يالمد ، نقل عن الفهري في شرح الفصيح . يقال : هذا عنب وعنباء بالمد وأنشد الفراء :

كأنها من شجر البساتين

العنباء المتنقى والتين

قاله شيخنا . قلت : والأبيات قي التهذيب ، ولسان العرب :

تطعمه أحيانا وحينا تسقين

كأنها من ثمر البساتين

تاج العروس · الجزء ٣ · الصفحة ٤٣٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣ · ص ٤٣٨