تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعصب الماء طوال كبد

ويقال : عصب الرجل بيته أي أقام في بيته لا يبرحه لازما له . ( و ) العصب : ( الإطافة بالشيء ) قال ابن أحمر :

يا قوم ما قومي على نأيهم

إذ عصب الناس شمال وقر

يعجب من كرمهم وقال : نعم القوم ( هم ) في المجاعة إذ عصب الناس شمال وقر ، أي أطاف بهم وشملهم بردها .

ويقال : عصب الغبار بالجبل وغيره : أطاف ، كذا في لسان العرب .

وفي الأساس : وعصبوا به ، أي أحاطوا . ووجدتهم عصبين به . ومنه العصبة .

( و ) العصب : ( إسكان لام مفاعلتن في عروض الوافر ورد الجزء بذلك إلى مفاعيلن ( وإنما سمي عصبا لأنه عصب أن يتحرك أي قبض ، ( وفعل الكل ) مما تقدم ( كضرب ) إلا العصب بمعنى جفاف الريق ، فإن ماضيه روي بالوجهين الفتح والكسر ، كما أشرنا إليه .

( والعصابة بالكسر : ) ما عصب به ، كالعصاب ، بالكسر أيضا ، والعصب قاله ابن منظور . وعصبه تعصيبا : شده ، واسم ما شد به العصابة .

وفي الأساس ، ويقال : شد رأسه بعصابة ، وغيره : بعصاب ( و ) العصابة أيضا : التاج و ( العمامة ) . والعمائم يقال لها العصائب . قال الفرزدق :

وركب كأن الريح تطلب منهم

لها سلبا من جذبها بالعصائب

أي تنفض لي عمائمه من شدتها فكأنها تسلبهم إياها .

ونقل شيخنا عن عناية الشهاب في البقرة أن العصابة ما يستر به الرأس ويدار عليه قليلا ، فإن زاد فعمامة .

تاج العروس · الجزء ٣ · الصفحة ٣٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣ · ص ٣٨٠