( و ) العذب : ( الخيط الذي يرفع به الميزان .

( و ) العذب : ( طرف كل شيء ) .

( ومن البعير : طرف قضيبه ) ، قالهما ابن سيده . وقال غيره : هو أسلته المستدق في مقدمه .

( و ) العذب : ( الجلدة المعلقة خلف مؤخرة الرحل ) من أعلاه .

ومن الرمح : خرقة تشد على رأسه ، ومنه يقال : خفقت على رأسه العذب ، كما في الأساس .

ومن النعل : المرسلة من الشراك .

ومن العمامة : ما سدل بين الكتفين منها .

ومن السوط : علاقته وطرفه .

ومن اللسان : طرفه الدقيق .

والعذب : أطراف السيور ؛ وهي العذبات . قال ذو الرمة :

غضف مهرتة الأشداق ضارية

مثل السراحين في أعناقها العذب

يعني أطراف السيور .

وعذبت السوط فهو معذب إذا جعلت له علاقة . والذي في الأساس : وعذب سوطه وهدبه جعل له علاقة .

والعذب من الشجر : غصنه ، ( الواحدة بهاء في الكل ) مما ذكر .

( واستعذب ) الرجل ماءه : ( استقى عذبا ) . واستعذبه : عده عذبا . واستعذبه : شربه عذبا . واستعذب لأهله طلب لهم ماء عذبا ، ويستعذب لفلان من بئر كذا أي يستقي له . وفي الحديث ( أنه كان يستعذب له الماء العذب . وهو الطيب الذي لا ملوحة فيه . وفي حديث أبي التيهان أنه خرج يستعذب الماء ) أي يطلب الماء العذب .

والعذوب والعاذب : الذي ليس بينه وبين السماء ستر ، وفي نسخة : ( سترة ) أورده ابن السيد في الفرق . وقال الجعدي يصف ثورا وحشيا بات