ومن المجاز : قد تصلب فلان ، أي تشدد . وقولهم في الراعي : صلب العصا وصليب العصا ، إنما يرون أنه يعنف بالإبل . قال الراعي :

صليب العصا بادي العروق ترى له

عليها إذا ما أجدب الناس إصبعا

كذا في المحكم ، وقوله :

فأشهد لا آتيك ما دام تنضب

بأرضك أو صلب العصا من رجالك

( وصلب تصليبا ) : جعله صلبا وقواه وشده ( وصلبت أنا ) . قال الأعشى :

من سراة الهجان صلبها العض

ورعي الحمى وطول الحيال

أي شدها . والعض : علف الأمصار مثل القت والنوى . ويريد بالحمى حمى ضرية ؛ وهو مرعى إبل الملوك ، ودونه حمى الربذة . والحيال : مصدر حالت الناقة إذا لم تحمل .

( و ) الصلب ( بالضم ) زاد في المصباح وتضم اللام إتباعا وهو الصواب ، وقول بعضهم إنه بضمتين لغة ، غير ثابت . قاله شيخنا ، ( و ) الصلب ( بالتحريك : عظم من لدن الكاهل إلى العجب ) ومثله في المحكم والكفاية . وقال الفيومي : الصلب من الظهر وكل شيء من الظهر فيه فقار فذلك الصلب ، والصلب بالتحريك لغة فيه حكاه اللحياني ، وأنشد للعجاج يصف امرأة :

ريا العظام فخمة المخدم

في صلب مثل العنان المؤدم

إلى سواء قطن مؤكم

وفي حديث سعيد بن جبير : ( في الصلب الدية ) . ويسمى الجماع صلبا لأن المني يخرج منه ( كالصالب ) .

قال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه يمدح النبي صلى الله عليه وسلم :

تنقل من صالب إلى رحم

إذا مضى عالم بدا طبق