للحشاشين ) في البادية من الليف والخوص تجعل لها عرى يتقلدها الحشاشون ( يحتشون فيه ) .
قال الأزهري : والنون فيه نون جمع كأنه في الأصل شبكان فقلبت ( إلى ) الشكبان .
وفي نوادر الأعراب : الشكبان : ثوب يعقد طرفاه من وراء الحقوين . والطرفان في الرأس يحش فيه الحشاش على الظهر ، ويسمى الحال .
قلت : وشكيبان مصغرا : اسم . والشكوب في قول أبي سهم الهذلي :
فسامونا الهدانة من قريب
وهن معا قيام كالشكوب
الكراكي . ورواه الأصمعي كالشحوب ، وهي عمد من أعمدة البيت . وقد تقدم . كذا في التهذيب .
( و ) الإمام المحدث ( أحمد ) يقال : هو ابن معمر ، وقيل : عبد الله ( بن إشكاب ) قيل اسمه مجمع الحضرمي الكوفي الصفار ( بالكسر ممنوعا ) من الصرف ( محدث ) حدث عن محمد بن فضيل وغيره وعنه الإمام محمد بن إسماعيل البخاري في آخر صحيحه . وأبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم بن إشكاب العيار الصوفي ، محدث روى عن أبي علي محمد بن عمر بن علي بن شبويه ، وعنه أبو عبد الله الفرادي عاش مائة وثلاث عشرة سنة ، توفي سنة 455 ه . وعلي بن إشكاب الحسين بن إبراهيم بن الحسن بن زعلان العامري شيخ أبي بكر بن أبي الدنيا أخو محمد ، هما كأبيهما محدثون . وإشكاب لقب والدهما ، روى عن عبد الرحمن بن أي الزناد وحماد بن زيد وشريك ، وعنه ابنه