تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كذا في المعجم .

| شقحب :

( شقحب كجعفر ) أهمله الجماعة ، وهو : ( ع قرب دمشق ) نسب إليه جماعة من المحدثين .

|شقحطب

: ( الشقحطب كسفرجل : الكبش له قرنان ) منكران ( أو أربعة ) قاله أبو عمر ، كما رواه أبو العباس عن عمر و عن أبي ، هذا وزاد ( كل منها كشق حطب ج شقاحط وشقاطب ) ومثله في حياة الحيوان .

وقال الأزهري : وهذا حرف صحيح . . قلت : وروى ياقوت في معجم الأدباء في ترجمة الظهير النعماني اللغوي ما نصه : وكان عثمان بن عيسى النحوي البلطي شيخ الديار المصرية ، يسأله سؤال مستفيد عن حروف من حوشي اللغة . سأله يوما عما وقع في كلام العرب على مثال شقحطب فقال : هذا يسمى في كلام العرب المنحوت . ومعناه أن الكلمة منحوتة من كلمتين كما ينحت النجار الخشبتين ويجعلهم الخشبة واحدة . فشقحطب منحوت من شق وحطب فسأله البلطي أن يثبت لهما وقع من هذا المثال ، فأملاها عليه في نحو عشرين ورقة من حفظه وسماها كتاب تنبيه البارعين على المنحوت من كلام العرب ، انتهى .

| شكب

: ( الشكب بالضم ) : أهمله الجوهري . قال ابن دريد : هو لغة في الشكم وهو ( العطاء ) . ( و ) قيل : ( الجزاء ) .

( والشكبان بالضم ) وفي شعر أبي سليمان الفقعسي ) . ما رأيت جفوة الأقارب

تقلب الشقبان وهو راكبي

وهو لغة في الكاف .

وقال اللحياني في نوادره : وساعي من الأعراب الشكبان وهو ( شباك

تاج العروس · الجزء ٣ · الصفحة ١٥٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣ · ص ١٥٤