تختمر ، قال عدي بن زيد العبادي :

% ولقد ألهو ببكر رسل % مسها ألين من مس % % ويؤوى : رشأ . والترسيل في القراءة : الترتيل ، وهو التحقيق بلا عجلة ، وقيل : بعضه على أثر بعض ، وفي الحديث : كان في كلامه ترسيل أي ترتيل . ورسلت فصلاني ، ترسيلا : سقيتها الرسل ، أي اللبن . والمرسلة ، كمكرمة : قلادة طويلة تقع على الصدر ، عن ابن دريد ، أي هي القلادة فيها الخرز وغيرها ، قاله اليزيدي . والأحاديث المرسلة : التي يرويها المحدث إلى التابعي ، بأسانيد متصلة إليه ، ثم يقول التابعي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يذكر صحابيا سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتحقيق هذا المقام في كتب الأصول .

واسترسل : أي قال : أرسل الإبل أرسالا ، بفتح الهمزة ، أي رسلا بعد رسل ، والإبل إذا وردت الماء وكانت كثيرة فإن القيم بها يوردها الحوض هكذا ، ولا يوردها جملة ، فتزدحم على الحوض ، ولا تروى . واسترسل إليه : انبسط ، واستأنس واطمأن ، ووثق به فيما يحدثه ، وهو مجاز ، وأصله السكون والثبات ، ومنه الحديث : أيما مسلم استرسل إلى مسلم فغبنه فهو كذا . )

واسترسل الشعر : صار سبطا . وترسل في قراءته : اتأد ، وتفهم ، من غير أن يرفع صوته شديدا . والرسال ، ككتاب : قوائم البعير ، لطولها واسترسالها ، عن أبي زيد ، وهو جمع رسل ، بالفتح ، قال الأعشى : غولين فوق عوج رسال أي قوائم طوال .