نظائره في ر خ ل قريبا ، وأرذلون ، ولا تفارق هذه الألف واللام ، وقوله عز وجل : واتبعك الأذلون ، قاله قوم نوح له ، قال الزجاج : نسبوهم إلى الحياكة والحجامة ، قال : والصناعات لا تضر في باب الديانات . وفي العباب : ويجمع الأرذال الأراذل ، قال الله تعالى : إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي ، أي أخساءنا . وقد رذل : ككرم ، وعلم ، الأخيرة لغة نقلها الصاغاني ، رذالة ، بالفتح ورذولة ، بالضم ، كلاهما من مصادر رذل ، ككرم ، وقد رذله غيره ، يرذله ، رذلا ، وأرذله : جعله كذلك ، وهو رذل ، ومرذول ، وحكى سيبويه : رذل ، كعني ، قال : كأنه وضع ذلك فيه ، يعني أنه لم يعرض لرذل ، ولو عرض له لقال : رذله ، وشدد . والرذال ، والرذالة ، بضمهما : ما انتقي جيده ، وبقي رديئه . والرذيلة : ضد الفضيلة ، والجمع الرذائل . واسترذله : ضد استجاده ، ومنه الحديث : ما استرذل الله عبدا إلا حظر عنه العلم والأدب . وأرذل الرجل : صار أصحابه رذلاء ، ورذالى ، كحبارى . وأرذل العمر : أسوؤه ، هكذا في النسخ الصحيحة ، وتقديره : رذالى العمر وأرذله أسوؤه ، وإن كان في العبارة قصور ما ، ووجد في بعض النسخ بحذف الواو هكذا : ورذالى أرذل العمر ، وهو مطابق لما في العباب ، ووقع في نسخة شيخنا : ورذلاء )

العمر ، وكحبارى : أسوؤه . قلت : وهو خطأ . قال : وزعم بعض أنبارى هنا لفظ مقحم ، ولولا هي لكان رد بالمهملة وإلى متعلق به نظير الآية ، على أن هذا الوزن غير موجود في كلام أئمة اللغة ، فليحرر .