تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والعسلي : ما كان على لون العسل . والتعسيلة : النومة الخفيفة ، عامية .

|ع س ب ل

العسبلة ، أهمله الجوهري ، وصاحب اللسان ، وقال ابن عباد : هو اختلاف الناس بعضهم إلى بعض ، وأيضا : اجتماعهم ، وترددهم ، وهم يعسبلون ، ونقله أيضا ابن القطاع .

|ع س ج ل

عسجل ، كجعفر ، أهمله الجوهري ، وصاحب اللسان ، وفي العباب : ع ، بحرة بني سليم ، وقال نصر : في شعر العباس بن مرداس ، قال :

% أبلغ أبا سلمى رسولا يروعه % ولو حل ذا سدر وأهلي بعسجل %

|ع س ط ل

العسطلة ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو الكلام غير ذي نظام ، كالعلسطة ، قال : وهذه لغة بعيدة ، يقال : كلام معسطل ، ومعلسط ، وتقدم أيضا في السين : كلام معطلس ، بهذا المعنى .

| ع س ق ل

العسقلة : مكان فيه صلابة ، ونشوز ، وحجارة بيض كما في المحيط ، والمحكم ، وأيضا : تريع السراب ، وتلمعه . والعساقيل : الكمأة التي بين البياض والحمرة ، وقيل : هو أكبر من الفقع ، وأشد بياضا واسترخاء ، الواحد عسقل ، كجعفر ، وعسقول ، بالضم ، وقال الجوهري : هي الكمأة الكبار البيض ، يقال لها : شحمة الأرض ، وأنشد :

% وأغبر فل منيف الربا % % عليه العساقيل مثل الشحم % والعساقل ، والعساقيل : السراب ، جعلا اسما لواحد ، كما قالوا : حضاجر ، قال الجوهري : لم أسمع بواحده ، ونقله ابن هشام في شرح الكعبية ، وأيده . والعساقل : القطع المتفرقة من

تاج العروس · الجزء ٢٩ · الصفحة ٤٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٩ · ص ٤٨٤