تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الأعشى :

% تخرج الشيخ عن بنيه وتلوي % % بلبون المعزابة المعزال % وهذا المعنى ليس بذم عندهم ، لأن هذا من فعل الشجعان ، وذوي البأس والنجدة من الرجال .

وأيضا : النازل ناحية من السفر ، ينزل وحده ، وهو ذم عندهم بهذا المعنى . وأيضا : من لا رمح معه ، ج : معازيل ، قال عبدة بن الطبيب :

% إذ أشرف الديك يدعو بعض أسرته % إلى الصباح وهم قوم معازيل % والمعزال أيضا : من يعتزل أهل الميسر لؤما ، نقله الجوهري . وأيضا : الضعيف الأحمق نقله الجوهري أيضا . وتعازلوا : انعزل بعضهم عن بعض ، أي انفرز . والعزالة ، بالضم : الاعتزال ، هو اسم من اعتزل ، وفي اللسان : الانعزال نفسه ، يقال : العزلة عبادة . والأعزل : الرمل المنفرد المنقطع المنعزل ، عن ابن الأعرابي . والأعزل من الدواب : المائل الذنب عن الدبر عادة ، لا خلقة ، وهو عيب ، وقيل : هو الذي يعزل ذنبه في شق ، وقد عزل ، كعلم ، عزلا ، محركة ، ومنه قولهم : أعوذ بالله من الأعزل على الأعزل . أي من رجل لا سلاح معه ، على فرس معوج العسيب ، قال الزمخشري : والعرب تتشاءم به إذا كانت إمالته إلى اليمين . والأعزل : سحاب لا مطر فيه ، نقله الجوهري . وأيضا : نصيب الرجل الغائب يكون من اللحم ، والجمع عزل ، عن ابن الأعرابي . وسمي أحد السماكين الأعزل ، وهو كوكب على المجرة ، قال الأزهري : وفي ) نجوم السماء سماكان ، أحدهما السماك الأعزل ،

تاج العروس · الجزء ٢٩ · الصفحة ٤٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٩ · ص ٤٦٥