وانعدل عنه : تنحى ، وعادل : اعوج ، قال ذو الرمة :

% وإني لأنحي الطرف عن نحو غيرها % % حياء ولو طاوعته لم يعادل % أي لم ينعدل ، وقيل : معناه لم يعدل بنحو أرضها ، أي بقصدها ، نحوا . والعدال ، ككتاب : أن يعرض لك أمران ، فلا تدري لأيهما تصير ، فأنت تروى في ذلك ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد :

% وذو الهم تعديه صريمة أمره % إذا لم تميثه الرقى ويعادل % أي يعادل بين الأمرين أيهما يركب ، تميثه : تذلله المشورات ، وقول الناس أين تذهب .

والمعادلة : الشك في أمرين ، يقال : أنا في عدال من هذا الأمر ، أي في شك منه ، أأمضي عليه ، أم أتركه وقد عادلت بين أمرين أيهما آتي ، أي ميلت . وعدولى ، بفتح العين والدال وسكون الواو مقصورة : ة بالبحرين ، وقد نفى سيبويه فعولى فاحتج عليه بعدولى ، فقال الفارسي : أصلها عدولا ، وإنما ترك صرفه لأنه جعل اسما للبقعة ، ولم نسمع في أشعارهم عدولا مصروفا ، فأما قول نهشل بن حري :

% فلا تأمن النوكى وإن كان دارهم % % وراء عدولاة وكنت بقيصرا % % فزعم بعضهم أنه بالهاء ضرورة ، وهذا يؤنس بقول الفارسي ، وأما ابن الأعرابي فإنه قال : هي موضع ، وذهب إلى أن الهاء فيها وضع ، لا أنه أراد عدولى ، ونظيره قولهم : قهوباة ، للنصل العريض . والعدولى : الشجرة القديمة الطويلة . والعدولية : سفن منسوبة إليها ، أي إلى القرية المذكورة ، كما في