وعتل إلى الشر ، كفرح ، عتلا ، فهو عتل : أي أسرع ، قال : وعتل داويته من العتل وعنتله ، عنتلة : خرقه قطعا . ويقال : لا أتعتل معك : أي لا أبرح مكاني ، ولا أجيء معك ، نقله الجوهري . والعتول ، كدرهم ، هكذا في النسخ ، والصواب بتشديد اللام ، ووزنه ابن عباد بقثول ، وهو مشدد اللام : من ليس عنده غناء للنساء ، قاله ابن عباد ، وهو شاذ عن هذا التركيب ، فإن التركيب كما قاله الصاغاني يدل على قوة وشدة ، وهو عندي تصحيف من عثول ، بالمثلثة ، فتأمل ذلك . والظباء العناتل ، هكذا في النسخ ، والصواب : والضباع العناتل ، كما سيأتي له في ع ن ت ل : التي تقطع الأكيلة ، أي المأكولة ، قطعا ، بكسر القاف وفتح الطاء ، وفي بعض النسخ بفتح فسكون . ومما يستدرك عليه . العتلة ، محركة : الحديدة يقطع بها فسيل النخل ، وقضب الكرم . والمعاتلة : المراهقة ، والمدافعة . والعتال ، كشداد : الحمال بالأجرة . والعتلة ، محركة : الأجراء ، واحدها عاتل . والعاتل أيضا : الجلواز ، جمعه عتل ، بضمتين . ويقال : لا أنعتل معك شبرا ، أي لا أجيء معك ، هكذا روي بخط الجوهري في بعض النسخ . وجبل عتل : صلب شديد ، أنشد ابن الأعرابي : ثلاثة أشرفن في طود عتل والعتول ، كقرشب : الجافي الغليظ من الرجال .