وعبيلة بن قسميل ، له ذكر ، ذكره ابن الكلبي في كتاب الأنساب .
والعنبل ، والعنبلة ، بضمهما : البظر ، كما في الصحاح . والعنابل كعلابط : الغليظ ، وأنشد الجوهري لعاصم بن ثابت الأنصاري : )
والقوس فيها وتر عنابل والعنبلي ، بالضم وتشديد الياء : الزنجي ، لغلظه ، عن ابن دريد ، وسيأتي له في ع ن ب ل .
والمعابل : ع ، نقله الصاغاني . والمعبل كمحدث : من معه معابل من السهام ، عن ابن عباد .
ومما يستدرك عليه . العبلاء : الطريدة في سواء الأرض ، حجارتها بيض ، كأنها حجارة القداح ، وربما قدحوا ببعضها ، وليس بالمرو كأنها البلور . والأعبلة : جمع الأعبل ، على غير الواحد ، ومنه الحديث : إن المسلمين وجدوا أعبلة في الخندق . وأكمة عبلاء : بيضاء . وامرأة عبلة : تامة الخلق ، وعبلة : اسم امرأة ، ومنه قول عنترة :
% يا دار عبلة بالجواء تكلمي % % وعمي صباحا دار عبلة واسلمي % % وعبلت الحبل ، عبلا : فتلته ، نقله الجوهري . وغلام عابل : سمين ، والجمع عبل . وامرأة عبول ، والجمع عبل . وعبل الشجر ، إذا طلع ورقه ، عن الأزهري . والعبل بن عمرو بن مالك بن زيد بن رعين ، بالتحريك : قبيلة ، وهو جد ذي العابل المذكور ، منهم : عبد الله ابن عمرو العبلي ، روى عنه إسحاق ، وحجاج بن عبد الله بن حمز الرعيني العبلي ، أمير زويلة ، عن بكير بن الأشج ، وعنه ابن وهب . والمعبل ، بالكسر : ما يعبل به الشجر ، أي يقطع .