وهو مجاز ، عن ابن عباد . *!والمطلل ، كمحدث : الضباب . *!والطلطلة ، *!والطلاطلة : داء يصيب الإنسان في بطنه . وقال ابن عباد : ذهب دمه *!طلا ، *!وطلا ، بالضم والكسر ، أي هدرا . *!وأطل على حقي فذهب به ، أي : ألمأ عليه ، عن ابن عباد .

قال : *!واستطل الفرس بذنبه ، ومر مطلا به ، إذا نصبه في السماء . وقال أبو عمرو : يقال : هذه أرض قد *!تطللت ، أي نبتت وتخيرت ، ولم يطأها أحد . وذو *!طلال ، كسحاب : واد بالشربة ، لغطفان .

| ط م ل

الطمل : الخلق كلهم . والطمل ، بالكسر : الرجل الفاحش ، الذي لا يبالي ما صنع ، كذا في المحكم ، ونص العين بعد الفاحش : البذيء ، الذي لا يبالي ما أتى ، وما قيل له . وإنه لملط طمل ، كالطامل ، والطمول ، كصبور ، ج : طمول ، بالضم ، والاسم : الطمولة بالضم ، وقال ابن الأعرابي : الطمل : الماء الكدر . وأيضا : الثوب المشبع صبغا . وأيضا : الكساء الأسود ، نقله الصاغاني ، أو الأسود مطلقا . وأيضا : القلادة عن ابن الأعرابي . وأيضا : اللئيم ، لا يبالي ما صنع . وأيضا : الأحمق . وأيضا : اللص ، عن أبي عمرو ، وأنشد الجوهري :

% وأسرع في الفواحش كل طمل % يجر المخزيات ولا يبالي % % وخص به غيره الفاسق ، وفي الأمثال للميداني : الخبيث ، كالطمليل ، بالكسر . وأيضا : الثوب الخلق .