عبد الجبار ابن بشر بن عبد الله بن عبد )

الرحمن ابن قتيبة بن مسلم الباهلي ، قاضي *!طليطلة ، عن عيسى ابن دينار ، ويحيى ابن يحيى ، وسحنون ، وتوفي بالأندلس . *!وطله بالورس ، *!طلا : طلاه به طليا ، وقال خالد بن جنبة : طل فلانا حقه : منعه إياه ، وحبسه ، وبه فسر قول يحيى بن يعمر الذي تقدم . *!وطلطله : حركه ، كتلتله ، وقال ابن عباد : *!الطلطلة : تحريك اليدين في المشي . وتقول : هذا أمر *!مطل : أي ليس بمسفر ، نقله الجوهري . ومما يستدرك عليه . يوم *!طل : ذو *!طل ، أي رطب . وأرض *!طلة ، *!ومطلولة : طلها الندى . *!وطلت السماء : اشتد وقعها . *!والمطلول : اللبن المحض ، فوقه رغوة ، مصبوب عليه ماء ، فتحسبه طيبا ، وهو لا خير فيه ، قال الراعي :

% وبحسب قومك إن شتوا *!مطلولة % شرع النهار ومذقة أحيانا % % وقيل : *!المطلولة هنا : جلدة مودونة بلبن محض يأكلونها . *!والطلى ، كربى : الشربة من اللبن ، نقله الأزهري . وحديث *!طل : حسن ، وعن أعرابية : ما *!أطل شعر جميل وأحلاه . وامرأة *!طلة : حسنة لطيفة . ويقال : فرس حسن *!الطلالة ، وهو ما ارتفع من خلقه . ويقال : *!أطل فلان على فلان بالأذى ، إذا دام على إيذائه . *!والطلالة ، بالضم : لغة في الطلالة ، عن أبي عمرو ، في معنى الفرح والسرور ، وقال الأصمعي : *!الطلالة : الحسن والماء . وخطب فلان خطبة *!طليلة : أي حسنة . *!وأطل عليه حتى غلبه ، أي : ألح ،