تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*!والشلول ، كصبور ، من إناث الإبل والنساء ، هكذا هو في العباب ، وفي بعض النسخ : والشاء : نحو الناب . (و) *!الشلول : ماء لبني العجلان ، نقله الصاغاني . ومما يستدرك عليه : اليد *!الشلاء : التي لا تواتي صاحبها على ما يريد ، لما بها من الآفة . *!وشل الدرع عليه ، *!يشلها ، *!شلا : لبسها . *!والشلة ، بالضم : الدرع ، والطرد . وذهب القوم ) *!شلالا ، أي : *!انشلوا مطرودين . وجاءوا *!شلالا ، إذا جاءوا يطردون الإبل . *!والشلال : القوم المتفرقون ، قال ابن الدمينة :

% أما والذي حجت قريش قطينه % *!شلالا ومولى كل باق وهالك % ويقال للكاتب النحرير الكافي : إنه *!لمشل عون . *!وشللت الثوب : خطته خياطة خفيفة ، كما في الصحاح ، والعباب ، والعجب من المصنف كيف أهمله . *!والشلالة ، بالكسر : خلاف الكفافة .

*!والمشل ، بالكسر : ثوب يغطى به العنق ، ذكره شيخ زاده ف حاشيته على البيضاوي . *!والشلشل : الزق السائل . وماء ذو *!شلشل ، *!وشلشال : أي ذو قطران ، وأنشد الأصمعي : واهتمت النفس اهتمام ذي السقم ووافت الليل *!بشلشال سجم *!والشلى ، كربى : النية في السفر ، والصوم ، والحرب ، يقال : أين *!شلاهم . *!والشلاشل : الغض من النبات ، قال جرير : يرعين بالصلب بذي *!شلاشلا

تاج العروس · الجزء ٢٩ · الصفحة ٢٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٩ · ص ٢٨٢