يريد به السيف ، وسيأتي . *!والشلشلة : قطران الماء متابعة ، وقد *!تشلشل ، وشلشلته أنا . وماء *!شلشل ، كفدفد ، *!ومتشلشل : متتابع القطر في سيلانه ، وكذلك الدم إذا تتابع قطران بعضه بعضا ، وفي الحديث : فإنه يأتي يوم القيامة وجرحه *!يتشلشل ، أي يتقاطر دما . *!وشلشل السيف الدم ، *!وتشلشل به : صبه ، وبه فسر الأصمعي بيت تأبط شرا السابق . *!وشلشل الصبي بوله ، و *!شلشل به ، *!شلشلة ، *!وشلشالا ، بالكسر : فرقه ، وأضرسله منتشرا ، والسم : *!الشلشال ، بالفتح ، وقيل لنصيب : ما الشلشال في بيت قاله ، فقال : لا أدري ، سمعته يقال فقلته . *!وشلت العين دمعها : أرسلته ، كشنته ، عن اللحياني ، وزعم يعقوب أنه من البدل . *!والشلة ، بالضم : النية حيث انتوى القوم ، كما في المحكم ، أو النية في السفر ، كما في التهذيب ، (و) *!الشلة : الأمر البعيد تطلبه ، ويفتح ، وبهما روي قول أبي ذؤيب :

% نهيتك عن طلابك أم عمر و % % بعاقبة وأنت إذ صحيح %

% وقلت بجنبن سخط ابن عم % ومطلب *!شلة وهي الطروح % ورواه الأخفش : سخط ابن عمر و ، وقال : يعني ابن عويمر ، ويروى : ونوى طروح ، وهي رواية الأصمعي ، وروى ابن حبيب : شلة ، بالفتح . (و) *!المشلل ، كمحدث : الحمار النهار ، هكذا في النسخ ، والصواب : النهاية في العناية بأتنه كما في العباب ، واللسان ، وهو نص ابن الأعرابي .

والمشلل ، كمعظم : جبل يهبط بمنه إلى قديد . وقال شمر : *!انشل السيل ، وانسل : ابتدأ في الاندفاع قبل أن يشتد ، وقال غيره : انشل المطل : انحدر .