والشكل أيضا : صورة الشيء المحسوسة ، والمتوهمة ، وقال ابن الكمال : الشكل هيئة حاصلة للجسم ، بسبب إحاطة حد واحد بالمقدار ، كما في الكرة ، أو حدود كما في المضلعات ، من مربع ومسدس ، ج : أشكال ، وشكول ، قال الراغب : الشكل : في الحقيقة الأنس الذي بين المتماثلين في الطريقة ، ومنه قيل : الناس أشكال ، قال الراعي ، يمدح عبد الملك بن مروان :

% فأبوك جالد بالمدينة وحده % قوما هم تركوا الجميع شكولا % وأنشد أبو عبيد

% فلا تطلبا لي أيما إن طلبتما % % فإن الأيامى لسن لي بشكول % والشكل : نبات متلون ، أصفر وأحمر ، عن ابن الأعرابي . والشكل في العروض : الجمع بين الخبن والكف ، وبيته :

% لمن الديار غيرهن % كل داني المزن جون الرباب % كما في العباب . والشاكلة : الشكل ، يقال : هذا على شاكلة أبيه ، أي شبهه . والشاكلة : الناحية ، والجهة وبه فسرت الآية : قل كل يعمل على شاكلته ، عن الأخفش . وأيضا : النية ، قال قتادة )

في تفسير الآية : أي على جانبه ، وعلى ما ينوي . وأيضا : الطريقة ، والجديلة ، وبه فسرت الآية .

وأيضا : المذهب ، والخليقة ، وبه فسرت الآية ، عن ابن عرفة ، وقال الراغب في تفسير الآية : أي على سجيته التي قيدته ، وذلك أن سلطان السجية على الإنسان قاهر ، بحسب ما يثبت في الذريعة إلى مكارم الشريعة ، وهذا كما قال عليه السلام : كل ميسر لما خلق له .