وسجلين : قرية بعسقلان ، منها عبد الجبار بن أبي عامر السجليني ، عنه أبو القاسم الطبراني . ومما يستدرك عليه :

| س ج ب ل

سجبل ، كقنفذ ، بعد الجيم موحدة : قرية من أعمال حلب .

|س ح ل

السحل : ثوب لا يبرم غزله ، أي لا يفتل طاقين كالسحيل ، كأمير ، وقد سحله ، يسحله ، يسحله ، سحلا ، يقال : سحلوه : لم يفتلوا سداه ، وقيل : السحيل : الغزل الذي لم يبرم ، فأما الثوب فإنه لا يسمى سحيلا ، ولكن يقال له : لا يبرم ، فأما الثوب فإنه لا يسمى سحيلا ، ولكن يقال له : السحل ، وفي الصحاح : السحيل : الخيط غير مفتول ، ومن الثياب : ما كان غزله طاقا واحدا ، والمبرم : المفتول الغزل طاقين ، والمتآم : ما كان سداه ولحمته طاقين طاقين ، ليس بمبرم ولا مسحل .

والسحل ، والسحيل : الحبل الذي على قوة واحدة ، والمبرم : الذي على طاقين ، وفي الصحاح : السحيل من الحبل : الذي يفتل فتلا واحدا ، كما يفتل الخياط سلكه ، والمبرم : أن يجمع بين نسيجتين فيفتلا حبلا واحدا ، وسحلت الحبل ، فهو مسحول ، ولا يقال : مسحل ، لأجل المبرم ، وقال غيره : وقد يقال أسحلته ، فهو مسحل ، واللغة العالية : سحلته ، وقال زهير : على كل حال من سحيل ومبرم والسحل : ثوب أبيض رقيق ، أو من القطن ، خصه الأزهري هكذا ، وقال الجوهري : السحل : الثوب الأبيض من الكرسف من ثياب اليمن ، قال المسيب بن علس ، يذكر ظعنا :

% ولقد أرى ظعنا أبينها % % تحدى كأن زهاءها الأثل %

%