ومن المجاز : أرملوا : إذا نفد زادهم ، عن أبي عبيد ، ومنه حديث أبي هريرة ، رضي الله تعالى عنه : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة ، فأرملنا ، وأنفضنا ، وأصله من الرمل ، كأنهم لصقوا بالرمل ، كأدقعوا من الدقعاء ، وأرملوه ، أي الزاد : أنفدوه ، قال السليك :

% إذا أرملوا زادا عقرت مطية % تجر برجليها السريح المخدما % % وأرمل الحبل : طوله ، وكذلك القيد ، إذا طوله ووسعه ، يقال : أرمل له ف قيده ، عن ابن عباد .

وأرمل السهم : تلطخ بالدم ، فبقي أثره فيه ، عن ابن عباد . ومن المجاز : أرملت المرأة : صارت ) أرملة من زوجها ، ولا يكون إ مع حاجة ، كما في الأساس ، كرملت ، ترميلا ، وهذه عن شمر ، ورجل أرمل ، وامرأة أرملة ، خالف اصطلاحه هنا ، لما قيل إن الأرملة أصل في النساء ، وقيل : خاص بهن ، أو أكثري فيهن ، كما سيأتي : محتاجة أو مسكينة ، ج أرامل ، وأراملة كسروه تكسير الأسماء لقلته ، ويقال للفقير الذي لا يقدر على شيء من رجل أو امرأة : أرملة ، والأرامل : المساكين . وحكى ابن بري عن ابن قتيبة ، قال : إذا قال الرجل : هذا المال لأرامل بني فلان ، فهو للرجال والنساء ، لأن الأرامل يقع على الذكور والنساء ، قال : وقال ابن الأنباري : يدفع للنساء ، دون الرجال ، لأن الغالب على الأرامل أنهن النساء ، وإن كانوا يقولون : رجل أرمل ، كما أن الغالب على الرجال أنهم الذكور دون الإناث ، وإن كانوا يقولون : رجلة ، وفي شعر أبي طالب ، يمدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثمال اليتامى عصمة للأرامل