ج : أبطال . وهي بهاء )

وقال ابن دريد : لا يقال : امرأة بطلة ، عن أبي زيد . وقد بطل ، ككرم بطولة وبطالة . وتبطل : تشجع ، قال أبو كبير الهذلي :

% ذهب الشباب وفات منه ما مضى % % ونضا زهير كريهتي وتبطلا % % والبطلات جمع بطل كسكر : الترهات عن ابن عباد ، ونصه في المحيط : جاء بالبطلات ، وهي كالترهات . يقال : بينهم أبطولة ، بالضم ، وإبطالة ، بالكسر : أي باطل والجمع : أباطيل ، وقد تقدم ذلك عن أبي حاتم ، عن الأصمعي . في الحديث : اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتزكها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة السحرة والتفسير في الحديث ، كما في العباب . وفي الأساس : أعوذ بالله من البطلة : أي الشياطين .

ومما يستدرك عليه : الباطل : الشرك ، وبه فسر قوله تعالى : ويمحو الله الباطل . والبطالة ، بالكسر والضم ، لغتان في البطالة ، بالفتح : بمعنى الشجاعة ، الكسر نقله الليث ، والضم حكاه بعض ، ونقله صاحب المصباح . ويقال : لبطل الرجل هذا في التعجب من التبطل ، ولبطل القول هذا في التعجب من الباطل . وشر الفتيان المتبطل . وأبطله : جعله باطلا . والتبطيل : فعل البطالة ، وهي اتباع اللهو والجهالة .