وخصر مبتل وبتيل . ومن سجعات الأساس : لها ثغر مرتل ، وخصر مبتل . والبتلة من النخل : الودية . والبتل : الحق ، يقال : بتلا : أي حقا . وحلف يمينا بتلة : أي قطعها . وتبتلت المرأة : إذا تزينت وتحسنت . وعزيمة منبتلة : لا ترد . وانبتل في سيره : جد ومضى .

| ب ث ل

البثلة ، بالضم أهملها الجوهري والليث ، وقال ابن الأعرابي : هي الشهرة كما في العباب والتكملة ، وقال شيخنا : صرحوا بأنها لثغة من مازن وربيعة ، الذين يبدلون الباء ميما ، وبالعكس .

|ب ج ل

بجله تبجيلا : عظمه ، أو قال له : بجل ، كنعم ، أي حسبك حيث انتهيت قال ابن جني : ومنه اشتق رجل بجال وبجيل كسحاب وأمير ، أي مبجل يبجله الناس ، قاله شمر . أو هو الشيخ الكبير السيد العظيم عن أبي عمرو ، زاد غيره : مع جمال ونبل قال زهير بن جناب الكلبي ، وكان من المعمرين :

% الموت خير للفتى % % فليهلكا وبه بقيه %

% من أن يرى الشيخ البجا % % ل يقاد يهدى بالعشيه % جعل قوله : يهدى حالا ليقاد ، كأنه قال : يقاد مهديا ، ولولا ذلك لقال : ويهدى ، بالواو ، كما في العباب . وقد بجل ككرم ، بجالة وبجولا ولا توصف به المرأة . والباجل : الحسن الحال المخصب من الناس والإبل ، وحكى يعقوب عن أبي الغمر العقيلي : يقال للرجل الكثير الشحم : إنه لباجل ، وكذلك الناقة والجمل . الباجل : الفرحان ، وقد بجل ، كفرح ونصر ، بجلا بالفتح وبجولا