وقوم *!دلدال *!ودلدل هذه بالضم عن ابن السكيت : إذا *!تدلدلوا بين أمرين فلم يستقيموا . وقال ابن السكيت : جاء القوم *!دلدلا : إذا كانوا مذبذبين لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ، قال أبو معدان الباهلي :

% جاء الحزائم والزبائن *!دلدلا % لا سابقين ولا مع القطان % قال : والحزيمتان والزبينتان من باهلة . *!واندل : انصب نقله الصاغاني . *!والدلى ، كربى : المحجة الواضحة عن ابن الأعرابي ، ووقع في التهذيب في آخر تركيب ل د د عن أبي عمر و : *!الدليلة : المحجة البيضاء ، فانظر ذلك .

ومما يستدرك عليه : الدليل : ما *!يستدل به ، وأيضا : *!الدال ، وقيل : هو المرشد ، وما به الإرشاد ، الجمع : *!أدلة *!وأدلاء ، وقول الشاعر :

% شدوا المطي على *!دليل دائب % من أهل كاظمة بسيف الأبحر % أي على *!دلالة *!دليل ، كأنه قال : معتمدين على دليل . ويقال : ما *!دلك علي : أي جرأك ، قال :

% فإن تك *!مدلولا علي فإنني % % لعهدك لا غمر ولست بفاني % % أراد : فإن جرأك علي حلمي فإني لا أقر بالظلم ، قال قيس بن زهير :

% أظن الحلم دل علي قومي % % وقد يستجهل الرجل الحليم % *!والمدل بالشجاعة : الجريء . وقال ابن الأعرابي : *!المدلل : الذي يتجنى في غير موضع تجن .

قال : *!ودل فلان : إذا هدي . *!ودل : إذا افتخر .