أو من دجل تدجيلا : إذا غطى ، لأنه يغطى على الناس بكفره ، أو لأنه يغطى الأرض بكثرة جموعه ، أو لأنه يدجل الحق بالباطل . أو من دجل : إذا طلى بالذهب وكل شيء موهته بماء الذهب ، فقد دجلته ، سمي به لتمويهه على الناس بالباطل وتلبيسه ، أو لأنه يظهر خلاف مايضمر . أو هو من الدجال كغراب للذهب أو مائه عن كراع ، هكذا ضبطه الصاغاني ، والصواب أن الدجال بمعنى الذهب : كشداد . قال ابن سيده : هو اسم كالقذاف والجبان ، وأنشد :

% ثم نزلنا وكسرنا الرماح وجر % % ردنا صفيحا كسته الروم دجالا % % سمي به لأن الكنوز تتبعه حيث سار . أو من الدجال كشداد : لفرند السيف ، أو من الدجالة بالتشديد أيضا للرفقة العظيمة تغطي الأرض بكثرة أهلها ، وقيل : هي الرفقة تحمل المتاع للتجارة ، وقال : دجالة من أعظم الوفاق أو من الدجال ، كسحاب ، للسرجين سمي به لأنه ينجس وجه الأرض . هو من دجل الناس كسكر للقاطهم ، لأنهم يتبعونه فقد ورد أنه رجل من يهود ، يخرج في آخرهذه الأمة . وقد سرد المصنف هذه الأوجه كلها . وأصحها وأحسنها من قال : إن الدجال هو الكذاب ، وإنما دجله سحره وكذبه وافتراؤه وستره الحق بكذبه ، وإظهاره خلاف ما يضمر . وفي الحديث : أن أبا )

بكر رضي الله عنه خطب فاطمة رضي الله عنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني قد وعدتها لعلي ، ولست بدجال أراد هذا المعنى .