حكمة ، ولهذا قيل في وصفه تعالى : وهو شديد *!المحال أي الوصول في خفية من الناس إلى ما فيه حكمة ، وعلى هذا النحو وصف بالمكر والكيد ، لا على الوصف المفهوم ، تعالى الله عن القبيح . قال : *!والحيلة : من الحول ، ولكن قلب واوه ياء ، لانكسار ما قبله ، ومنه قيل : رجل *!حول . وقال أبو البقاء : الحيلة : من *!التحول لأن بها *!يتحول من حال إلى حال ، بنوع تدبير ولطف ، *!يحيل بها )

الشيء عن ظاهره . وشاهد *!الحويل قول بشامة بن عمرو :

% بعين كعين مفيض القداح % إذا ما أراغ يريد *!الحويلا % % وقال الكميت :

% يفوت ذوي المفاقر أسهلاه % من القناص بالفدر العتول %

% وذات اسمين والألوان شتى % % تحمق وهي كيسة *!الحويل % يعني الرخمة . وذوو المفاقر : الذين يرمون الصيد على فقرة : أي إمكان . *!والحول ، *!والحيل كعنب فيهما *!والحيلات بالكسر : جموع *!حيلة الأول نظرا إلى الأصل ، واقتصر ابن سيده على أولهما . ورجل حول ، كصرد ، وبومة ، وسكر ، وهمزة وهذه من النوادر *!-وحوالي بالفتح ويضم ، *!وحولول ، وحولي كسكري ثمانية لغات ، ذكرهن ابن سيده ، ما عدا الثانية والأخيرة ، فقد ذكرهما الصاغاني : أي شديد *!الاحتيال . ورجل *!حولول : منكر كميش ، من ذلك .