*!المحلل أخذهما وإن سبق فما عليه شيء ولا يكون إلا فيمن لا ، يؤمن أن يسبق ، وأما إن كان بليدا بطيئا قد أمن أن يسبق ، فهو القمار ، ويسمى أيضا : الدخيل . (و) *!المحلل في النكاح : متزوج المطلقة ثلاثا *!لتحل للزوج الأول وفي الحديث : لعن الله *!المحلل *!والمحلل له وجاء في تفسيره : أنه الذي يتزوج المطلقة ثلاثا بشرط أن يطلقها بعد وطئها لتحل للأول . وقد *!حل له امرأته ، فهو *!حال ، وذاك *!محلول له : إذا نكحها *!لتحل للزوج الأول . وضربه ضربا *!تحليلا : أي كالتعزيز وقد سبق أنه مشتق من *!تحليل اليمين ، ثم أجري في سائر الكلام ، حتى قيل في وصف الإبل إذا بركت . (و) *!حل العقدة *!يحلها *!حلا : نقضها وفكها وفتحها ، هذا هو الأصل في معنى *!الحل ، كما أشار إليه الراغب وغيره . *!فانحلت : انفتحت وانفكت . وكل جامد أذيب فقد *!حل *!حلا ، كما في المحكم ، ومنه قول الفرزدق :

% فما *!حل من جهل حبى حلمائنا % % ولا قائل المعروف فينا يعنف % أراد : حل ، بالضم ، فطرح كسرة اللام علي الحاء ، قال الأخفش : سمعنا من ينشده هكذا .