تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% فيا عجبا للخود تبدي قناعها % % ترأرئ بالعينين للرجل الحبل % يقال : إنه لحبل من أحبالها : للداهية من الرجال عن ابن سيده . قال : يقال ذلك أيضا للقائم على المال الرفيق بسياسته وهو مجاز . قال : وثار حابلهم على نابلهم : إذا أوقدوا الشر بينهم قال الأزهر : مثل في الشدة ، فالحابل : صاحب الحبالة ، والنابل : الرامي بالنبل ، ويكون صاحب النبل : أي اختلط أمرهم ، وقد يضرب للقوم ينقلب حالهم ، ويثور بعضهم على بعض . وقال أبو زيد : يضرب في فساد ذوات البين . التبس الحابل بالنابل الحابل هنا : السدى ، والنابل : اللحمة يقال ذلك في الاختلاط . وحول حابله على نابله : أي جعل أعلاه أسفله واجعل حابله نابله ، وحابله على نابله كذلك . والحبلة ، بالضم ووقع في نسخ المحكم مضبوطا بالفتح : الكرم ، أو أصل من أصوله ، ويحرك كما سيأتي . الحبلة : ثمر السلم والسيال والسمر وهي هنة معقفة ، فيها حب صغار أسود ، كأنه العدس ، كما في المحكم . وقال الأزهري عن أبي عبيدة : الحبلة والسمر : ضربان من الشجر . وقال ابن الأعرابي : هي ثمرة السمر ، مثل اللوبياء ، ومنه حديث سعد رضي اله تعالى عنه : لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام إلا الحبلة وورق السمر ، ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام ، لقد ضللت إذا وخاب عملي .

أو الحبلة : ثمر العضاه عامة . وقيل : هو وعاء حب السلم والسمر ، وأما جميع العضاه بعد فإن لها مكان الحبلة : السنفة . ج : حبل كقفل وصرد . الحبلة : ضرب من الحلي يصاغ على شكل هذه الثمرة ، يوضع في

تاج العروس · الجزء ٢٨ · الصفحة ٢٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٨ · ص ٢٦٧