| 2 ( فصل الجيم مع اللام : )

|ج أ ل

*!جأل ، كمنع : ذهب وجاء عن الفراء . قال ابن عباد : جأل الصوف : جمعة وكذلك الشعر . قال ابن بزرج : جأل : إذا اجتمع فهو لازم متعد . (و) *!جئل كفرح ، *!جألانا ، محركة : عرج عن ابن عباد .

*!والاجئلال *!والجئلال : الفزع والوجل ، قال امرؤ القيس :

% وغائط قد هبطت وحدي % % للقلب من خوفه *!اجئلال % *!وجيأل كفيعل *!وجيألة بزيادة الهاء ، وهذه عن الكسائي ممنوعتين من الصرف وجيل محركة بلا همز قال أبو علي : وربما قالوا ذلك ويتركون الياء مصححة ، لأن الهمزة وإن كانت ملقاة من اللفظ فهى مبقاة في النية ، ومعاملة معاملة المثبتة غير المحذوفة ، ألا ترى أنهم لم يقلبوا الياء ألفا ، كما قلبوها في ناب ونحوه ، لأن الياء في نية سكون *!والجيأل مثل الأول إلا أنه بالأف واللام ، قال شيخنا : كأنه أشار إلى أن الحكم عليه بالعلمية لا يمنعه دخول اللأف واللام للمح الأصل : كله الضبع قال الشنفري :

% ولي دونكم أهلون سيد عملس % % وأرقط زهلول وعرفاء *!جيأل % وقال آخر : قد زوجوني *!جيألا فيها حدب دقيقة الرفغين ضخماء الركب )

وقال شيخنا : المنع في جيألة ، ظاهر ، لاجتماع العلمية والتأنيث ، فهو كثعالة وذؤالة ، ونحوهما ، وأما جيأل ، فلا موجب لمنعه ، ولا قائل به ، على كثرة من ذكره من أهل اللغة والصرف في النقل ونحوه ، ولعله توهم أنه رباعي على وزن الفعل ، كما