المصريين بالطفل ، وإليه نسب الجمال أبو السناء محمود بن أحمد *!-البيلوني الحلبي ، أخذ عنه الرضي الغزي .

| 2 ( فصل التاء مع اللام : )

|ت أ ل

*!التألان ، محركة أهمله الجوهري ، وقال الليث : هو الذي كأنه ينهض برأسه إذا مشى يحركه إلى فوق أو الصواب بالنون . قال الأزهري : هذا تصحيف فاضح ، وإنما هو النألان ، بالنون ، قال : وذكر الليث هذا الحرف في أبواب التاء ، فلزمني التنبيه على صوابه ، لئلا يغتر به من لا يعرفه .

ومما يستدرك عليه : *!التوءل ، بالضم ، كفوفل : القميء ، عن أبي عمرو ، كما في العباب . *!والتؤلة ، كهمزة : الداهية ، عن ابن الأعرابي ، وسيأتي .

| ت ب ل

التبل ، كالضرب : العداوة في القلب ج : تبول تقول : لم يزل إضمار التبول سبب إظهار الخبول وتبابيل نادر . التبل : الترة الذحل يقال : بينهم تبول وذحول . التبل الإسقام يقال : تبله الحب : أي أسقمه كالإتبال ، وتبله : ذهب بعقله وهيمه . من المجاز : تبل الدهر القوم : رماهم بصروفه وأفناهم فهو تابل . تبلت المرأة فؤاد الرجل : أصابته بتبل فهو متبول ، قال كعب بن زهير رضي الله تعالى عنه :

% بانت سعاد فقلبي اليوم متبول % متيم إثرها لم يفد مكبول % وروى الأصمعي : لم يجز . تبل القدر : جعل فيه هكذا في النسخ ، والصواب : فيها التابل ، كتبلها بالتشديد وتوبلها وهذه عن أبي عبيد