يعرف موضعه ، ويقال : بذي بلي ، كولي ، ويكسر ، يقال أيضا : بذي بليان ، محركة مخففة ، وبليان ، بكسرتين مشددة الياء ، وبذي بل بالكسر ، و بذي *!بليان ، بكسر الباء وفتح اللام المشددة ، بذي بليان بفتح الباء واللام )

المشددة ، بذي بليان ، بالفتح وسكون اللام وتخفيف الياء فهي اثنتا عشرة لغة . فيه لغة أخرى ذكرها أبو عبيد : يقال : ذهب فلان بذي هليان ، وذي *!بليان وهو فعليان ، مثل صليان وقد يصرف ، أي حيث لا يدرى أين هو وأنشد الكسائي :

% ينام ويذهب الأقوام حتى % % يقال أتوا على ذي *!بليان % يقول : إنه أطال النوم ومضى أصحابه في سفرهم ، حتى صاروا إلى موضع لا يعرف مكانهم من طول نومه . قال ابن سيده : وصرفه على مذهبه . أو هو علم للبعد غير مصروف ، عن ابن جنى . أو هو ع وراء اليمن ، أو من أعمال هجر ، أو هو أقصى الأرض ، وقول خالد بن الوليد رضي الله تعالى عنه ، حين خطب الناس ، فقال : إن عمر رضي الله عنه استعملني على الشام ، وهو له مهم ، فلما ألقى الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري ، فقال رجل : هذا والله هو الفتنة ، فقال خالد : أما وابن الخطاب حي فلا ، ولكن ذاك إذا كان الناس بذي *!-بلي وذي *!-بلي . قال أبو عبيد : يريد تفرقهم وكونهم طوائف بلا إمام يجمعهم وبعد بعضهم عن بعض وكذلك كل من بعد عنك حتى لا تعرف موضعه ، فهو بذي بلي ، وهو من *!بل في الأرض ، إذا ذهب ، أراد : ضياع أمور الناس بعده . يقال : ما أحسن بلله ، محركة : أي : تجمله .

*!والبلان ، كشداد : الحمام ، ج :