ونقل أبو حنيفة عن بعض الرواة : *!أركت الإبل *!أركا ، فهي *!أركة ، مقصور ، من إبل *!أرك ، *!وأوارك : أكلت *!الأراك ، وجمع فعلة على فعل وفواعل شاذ ، والإبل *!الأوارك : هي التي اعتادت أكل الأراك ، وأنشد الجوهري لكثير :

% وإن الذي ينوي من المال أهلها % *!أوارك لما تأتلف وعوادي % % يقول : إن أهل عزة ينوون ألا تجتمع هي وهو ، ويكونان *!كالأوارك من الإبل والعوادي ، في تزك الاجتماع في مكان ، كما في الصحاح . قلت : والعوادي : المقيمات في العضاه لا تفارقها ، وفي الحديث : أتي بلبن الأوارك وهو بعرفة فشرب منه قال ابن السكيت : هي المقيمات في الحمض ، ويقال : أطيب الألبان ألبان الأوارك ، وقال أبو ذؤيب الهذلي :

% تخير من لبن *!الآركات % في الصيف بادية والحضر % *!وأركتها أنا *!أركا من حد نصر : فعلت بها ذلك . (و) *!أرك الرجل *!أركا *!وأروكا : لج .

وأرك في الأمر *!أروكا : تأخر . وأرك الجرح أروكا : سكن ورمه وتماثل وبرأ وصلح ، وقال شمر : *!يأرك *!ويأرك *!أروكا لغتان . وأرك بالمكان أروكا من حدي نصر وضرب : أقام به فلم يبرح *!كأرك ، كفرح أركا . وأرك الأمر في عنقه : ألزمه إياه *!يأركه أروكا ، كما في اللسان . وقوم *!مؤركون أي : نازلون *!بالأراك يرعونها كما يقال : محمضون من الحمض ، ونص أبي حنيفة : قوم مؤركون : ) رعت إبلهم الأراك ، كما يقال : معضون : إذا رعت إبلهم العض ، قال :

% أقول وأهلي مؤركون وأهلها % % معضون إن سارت فكيف نسير % قال ابن سيده : وهو بيت معنى قد وهم فيه أبو حنيفة ، ورد عليه بعض