إلمام بالعربية والآداب . قال : مع أن مراده ما ذكرناه لكن في تعبير نوع قصور ، قال شيخنا : قلت : ربما دل على خلاف المراد كما يظهر بالتأمل . قلت : والأمر كما ذكره شيخنا ، وليس على تعبير المصنف غبار ، وهو بعينه نص الصاغاني الذي استدرك هذه الكلمة على الجماعة ، ومن أتى بعده ، فإنه أخذها عنه ، بل قول الخفاجي : الفذلكة : جملة عدد قد فصل ، تعبير آخر أحدثه المولدون ، فتأمل ذلك وأنصف ، والله أعلم .

|ف ر ك

فرك الثوب والسنبل بيده فركا : دلكه وأصل الفرك : دلك الشيء حتى يتقلع قشره عن لبه كالجوز ، قاله الليث فانفرك . والفرك ، بالكسر ، ويفتح : البغضة عامة ، قال رؤبة يصف حمارا وأتنه : فعف عن أسرارها بعد العسق ولم يضعها بين فرك وعشق كالفروك بالضم والفركان بضمتين مشددة الكاف وهذه عن السيرافي ، ويروى بكسرتين مع التشديد أو خاص ببغضة الزوجين أي بغض الرجل امرأته ، أو بغضها إياه وهو أشهر ، وقد فركها وفركته ، كسمع فيهما ، وكنصر وهذه عن اللحياني شاذ ، فركا بالكسر وفركا بالفتح وفروكا بالضم . وفي اللسان : وحكى اللحياني فركته تفركه فروكا ، وليس بمعروف . فهي فارك وفروك قال القطامي :

% لها روضة في القلب لم يرع مثلها % % فروك ولا المستعبرات الصلائف % وفي حديث ابن مسعود : إن الحب من الله والفرك من الشيطان قال أبو عبيد : الفرك : أن تبغض المرأة زوجها ، وهو حرف مخصوص به المرأة والزوج ، ولم أسمعه في غيرهما ، وقال ابن