ذكره بالألف واللام والنسبة إليهم عتكي ، محركة وفي الصحاح : وعتيك : حي من العرب ، ومنهم فلان العتكي ، قال الصاغاني : وهو عتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو مزيقياء بن ماء السماء . قلت : ومن ولده أسد بن الحارث ابن العتيك ، وأخوه وائل بن الحارث بن العتيك ، إليه ينسب المهلب بن أبي صفرة ، وإليه يرجع المهلبيون عشيرة أبي الحسن المهلبي شيخ اللغة بمصر ، قاله ابن الجواني . والعاتكة من النخل : التي لا تأتبر أي لا تقبل الإبار عن اللحياني ، وقال غيره : هي الصلود تحمل الشيص . والعاتكة : المرأة المحمرة من الطيب ، وقيل : امرأة عاتكة : بها ردع طيب ، وقيل : سميت لصفائها وحمرتها ، وقيل : لشرفها ، كما تقدم ، فهي أقوال ثلاثة ، وقال ابن الأعرابي : من عتكت على بعلها : إذا نشزت ، وقال ابن قتيبة : من عتكت القوس : إذا احمرت ، وقال ابن سعد : العاتكة في اللغة : الطاهرة ، فهما قولان آخران ، صار المجموع خمسة ، وقال السهيلي في الروض : عاتكة : اسم منقول من الصفات ، يقال : امرأة عاتكة ، وهي المصفرة من الزعفران . والجمع العواتك وهن في جدات النبي صلى الله عليه وسلم تسع وقال ابن بري : هن اثنتا عشرة نسوة ، ومثله لابن الأثير ، واقتصر الجوهري والصاغاني على التسع ، وإياهما تبع المصنف ، ومنه الحديث : قال في يوم حنين : أنا ابن العواتك من سليم قال القتيبي : قال أبو اليقظان : العواتك : ثلاث نسوة من سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان تسمى كل واحدة منهن عاتكة . إحداهن : عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان ، )
وهي أم عبد مناف بن قصي جد هاشم كذا هو في الصحاح والعباب والصواب أم والد هاشم ، أو أم عبد مناف نبه عليه شيخنا . قلت : ووقع في المقدمة الفاضلية أن أمه حبى بنت حليل الخزاعية ، وصوبه ابن عقبة النسابة في عمدة الطالب .