تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عمرو بن شأس ، ولها يقول :

% ألم تعلمي يا *!شوك أن رب هالك % ولو كبرت رزء علي وجلت % *!وشوكة الكتان : طينة تدار رطبة ويغمز أعلاها حتى تبسط ، ثم يغرز فيها سلاء النخل فتجف فيخلص بها الكتان ، نقله الأزهري . ورجل *!شاك السلاح برفع الكاف ، عن الفراء *!وشائكه نقله الجوهري *!وشوكه بكسر الواو يمانية *!وشاكيه نقله الجوهري ، أي : حديده ، قال الجوهري : *!شائك السلاح : وشاكيه مقلوب منه ، وقال أبو عبيد : *!الشاكي *!والشائك جميعا : ذو الشوكة والحد في سلاحه ، وقال أبو زيد : هو شاك في السلاح ، *!وشائك ، قال : وإنما يقال : شاك إذا أردت معنى فاعل ، فإذا أردت معنى فعل قلت : هو شاك للرجل ، وقيل : رجل شاكي السلاح حديد السنان والنصل ونحوهما ، وقال الفراء : رجل شاكي السلاح ، وشاك السلاح ، مثل جرف هار وهار ، قال مرحب اليهودي حين بارز عليا كرم الله وجهه : قد علمت خيبر أني مرحب )

*!شاك السلاح بطل مجرب وقال أبو الهيثم : الشاكي من السلاح أصله شائك من *!الشوك ، ثم نقلت فتجعل من بنات الأربعة فيقال : هو *!شاكي ، ومن قال : شاك السلاح بحذف الياء فهو كما يقال : رجل مال ونال من المال والنوال ، وإنما هو مائل ونائل .

ومن المجاز شاك الرجل *!يشاك *!شوكا : ظهرت *!شوكته وحدته فهو شائك ، نقله الجوهري . وشجرة *!مشوكة ، كمحسنة : كثيرة الشوك . وأرض مشوكة : فيها السحاء والقتاد والهراس وذلك لأن هذا كله شاك . (و) *!المشوكة : (و) *!المشوكة كمعظمة : قلعة باليمن بجبل قلحاح . *!والشويكة ، كجهينة : ضرب من الإبل كذا قال ابن عباد في المحيط ،

تاج العروس · الجزء ٢٧ · الصفحة ٢٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٧ · ص ٢٣٧