قال الصاغاني : والتركيب يدل على ضيق وانضمام وصغير ، وقد شذ عن هذا التركيب *!السكاك *!والسكاكة .

ومما يستدرك عليه : يقال : ما *!استك في مسامعي مثله ، أي : ما دخل . وما سك سمعي مثل ذلك الكلام ، أي : ما دخل . وقال ابن عباد : يقال : أين *!تسك أي : أين تذهب ، يقال : سك في الأرض ، أي : سكع . قال : *!-والسكي ، بالكسر : البريد ، نسب إلى *!السكة ، وبه فسر أيضا قول الأعشى . ومنبر *!مسكوك : مسمر بمسامير الحديد ، ويقال أيضا بالشين المعجمة : أي مشدود ، ومنه سك الأبواب ، مولدة . *!والسكائك : الأزقة ، ومنه قول العجاج : نضربهم إذ أخذوا *!السكائكا *!والسكاكة ، مشددة : أبناء السبيل . وأيضا محلة بنيسابور ، ومنها *!-السكاكي صاحب المفتاح . *!والسكاك : من يضرب السكة . وأبو عبد الله محمد بن *!السكاك : مغربي مشهور . *!والسكك ، بضمتين : الحباريات . ومن المجاز : فلان صعب السكة : أي لا يقر لنزاقة فيه ، نقله الزمخشري وابن عباد . وذكر ابن عباد السكين في هذا التركيب ، وقال : مأخوذ من *!السك ، وهو التضبيب وتركيب نصله في مقبضه . قال : *!وانسكت الإبل : إذا مضت على وجوهها .

|س ك ر ك

السكركة ، بالضم أهمله الجوهري والصاغاني ، وظاهر سياقه أنه مثل نمرقة ، وضبطه ابن الأثير بضم السين والكاف وسكون الراء ، وهو شراب الذرة يسكر ، وهو خمر الحبشة ، وذكره أيضا أبو عبيد في كتابه ، وهي لفظة حبشية ، وقد عربت ، وقيل : السقرقع ، كما مر في حرف العين ، وفي الحديث : أنه سئل عن الغبيراء فقال : لا خير فيها ونهي