تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كمحراب ومسكين . ومنه حديث علي رضي الله عنه : إن الحسن مطلاق فلا تزوجوه . ورجل طلقة وطليق كهمزة وسكيت : كثير التطليق للنساء ، وقد روي في حديث الحسن : إنك رجل طليق . والطالقة من الإبل : ناقة ترسل في المرعى ، قاله ابن الأعرابي . وقال الليث : ترسل في الحي ترعى من جنابهم حيث شاءت لا تعقل إذا راحت ، ولا تنحى في المسرح . وأنشد لأبي ) ذؤيب الهذلي : غدت وهي محشوكة طالق وأنشد في تركيب ح ش ك :

% غدت وهي محشوكة حافل % فراح الذئار عليها صحيحا % % قال الصاغاني : لم أجد البيت في قصيدته المذكورة في ديوان الهذليين ، وهي ثلاثة وعشرون بيتا . أو هي التي يتركها الراعي لنفسه ، فلا يحتلبها على الماء ، كما في العباب . وقال الشيباني : هي التي يتركها الراعي بصرارها ، وأنشد للحطيئة :

% أقيموا على المعزى بدار أبيكم % تسوف الشمال بين صبحى وطالق % قال : الصبحى : التي يحتلبها في مبركها يصطبحها . والطالق : التي يتركها بصرارها فلا يحتلبها في مبركها . ومن المجاز : طلق يده بخير وبمال ، وكذا في خير ، وفي مال يطلقها بالكسر طلقا : فتحها كأطلقها . قال الشاعر : أطلق يديك تنفعاك يا رجل بالريث ما أرويتها لا بالعجل ويروى : أطلق ، وهكذا أنشده ثعلب . نقله أبو عبيد ، ورواه الكسائي في باب فعلت وأفعلت . ويده مطلوقة

تاج العروس · الجزء ٢٦ · الصفحة ٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٦ · ص ٩٤