تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقال : صدق في الحديث يصدق صدقا . وقد يتعدى إلى مفعولين ، تقول : صدق فلانا الحديث أي : أنبأه بالصدق . قال الأعشى :

% فصدقتها وكذبتها % % والمرء ينفعه كذابه % ومنه قوله تعالى : ) ولقد صدقكم الله وعده ( وقوله تعالى : ) لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق ( .

ومن المجاز : صدقوهم القتال وصدقوا في القتال : إذا أقدموا عليهم ، عادلوا بها ضدها حين قالوا : كذبوا عنه : إذا أحجموا . وقال الراغب : إذا وفوا حقه ، وفعلوا على ما يجب . وقد استعمل الصدق هنا في الجوارح ، ومنه قوله تعالى : ) رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ( أي حققوا العهد لما أظهروه منأفعالهم . وقال زهير : )

% ليث بعثر يصطاد الرجال إذا % % ما الليث كذب عن أقرانه صدقا % % ومن أمثالهم : صدقني سن بكره ، وذلك أنه لما نفر قال له : هدع ، وهي كلمة تسكن بها صغار الإبل إذا نفرت ، كما في الصحاح ، وقد مر في : ه د ع هكذا في سائر النسخ الموجودة ، ولم يذكر فيها ذلك ، وإنما تعرض له في ب ك ر فكأنه سها ، وقلد ما في العباب ، فإنه أحاله على هدع ولكن إحالة العباب صحيحة ، وإحالة المصنف غير صحيحة . ومن المجاز : الصدق ، بالكسر : الشدة . وفي العباب : كل ما نسب إلى الصلاح والخير أضيف إلى الصدق . فقيل : هو رجل صدق ، وصديق صدق ، مضافين ، ومعناه : نعم الرجل هو ، وكذا امرأة صدق فإن

تاج العروس · الجزء ٢٦ · الصفحة ٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٦ · ص ٦