والمرق بالضم : الذئاب الممعطة عن ابن الأعرابي . والمرق بالكسر : الصوف المنتن ، هكذا في النسخ ، وصوابه المنفش ، كما هو نص ابن الأعرابي . ومرق بالتحريك : ة بالموصل على مرحلتين منها للقاصد مصر . والمرق : آفة تصيب الزرع نقله الجوهري . والمرق من الطعام : م معروف ، وهو الذي يؤتدم به ، واحدته مرقة ، والمرقة أخص منه ، قاله الجوهري . وفي الحديث : يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها ، وتعاهد جيرانك . وقال ابن عباد : يقال : أطعمنا فلان مرقة مرقين ، وهي التي تطبخ بلحوم كثيرة . ومرق السهم من الرمية مرقا ومروقا بالضم : خرج طرفه من الجانب الآخر وسائره في جوفها . وبه سميت الخوارج مارقة لخروجهم عن الدين وهو مجاز . وفي حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وذكر الخوارج : يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية أي : يجوزونه ويخرقونه ويتعدونه كما يخرق السهم المرمي به ويخرج منه . وفي حديث علي رضي الله عنه : أمرت بقتال المارقين يعني الخوارج . وقال ابن رشيق في العمدة : المروق : سرعة الخروج من الشيء .

مرق الرجل من دينه ، ومن بيته . ويقال : كانت امرأة تغزو ، قال ابن بري : قال المفضل : هي رقاش الكنانية كانوا يتيمنون برأيها ، وكانت كاهنة لها حزم ورأي ، فأغارت طيئ وهي عليهم على إياد بن نزار بن معد يوم رحى جابر ، فظفرت