واللحق أيضا : الشيء الزائد . قال ابن عيينة : كأنه بين أسطر لحق واللحق من الناس : قوم يلحقون بقوم بعد مضيهم ، قال الراجز : ولحق يلحق من أعرابها قال الأزهري : يجوز أن يكون مصدرا للحق ، ويجوز أن يكون جمعا للاحق ، كما يقال : خادم وخدم ، وعاس وعسس . ولحق الغنم : أولادها التي كادت تلحق بها . واللحق : الزرع العذي ، وهو ما سقته السماء ، والجمع ألحاق . وقوس لحق بضمتين وملحاق : سريعة السهم ، لا تريد شيئا إلا لحقته . وألحق الشجر : طلع له اللحق ، عن أبي حنيفة . واللحق : رأس الجبل .

والدعي الملصق بغير أبيه عن الليث ، وهو الملحق أيضا عن الأزهري . وألحقتهم : إذا تقدمتهم ، قال ابن دريد : وليس بثبت . وقولهم : التحق به ، أي : لحق مولدة . قال الصاغاني : لم أجده فيما دون من كتب اللغة ، فليجتنب ذلك ، وكذلك الملاحق ، واللحاق ، ككتاب . وقولهم : اللحوقي بالضم لشبه القارورة . وتلاحقت الأخبار : تتابعت ، وكذا أحوال القوم ، وهو مجاز . واللاحقة : الثمر بعد الثمر الأول ، والجمع لواحق . وأبو مجلز ، لاحق بن حميد السدوسي : تابعي .