الجوهري . وقال ابن الأثير : هو القباء ، وهو لبس م معروف معرب كرته قال : وإبدال القاف من الهاء في الأسماء المعربة كثير . وفي الحديث : جاء الغلام وعليه قرطق أبيض . ويقال : قرطقته ، فتقرطق أي : ألبسته إياه ، فلسه نقله الصاغاني . ومما يستدرك عليه : قريطق : تصغير قرطق ، وقد جاء في الحديث . وقرطق كقنفذ ، لغة ، عن ابن الأثير .

وأغرب من ذلك قرطق ، كجعفر ، نقله شيخنا عن صاحب المصباح .

|ق ر ق

القرق ، ككتف ، وجبل . واقتصر الجوهري والصاغاني على الأول : المكان المستوي . وقاع قرق وقرق : طيب أملس لا حجارة فيه . وأنشد الجوهري لرؤبة يصف إبلا بالسرعة : كأن أيديهن بالقاع القرق أيدي جوار يتعاطين الورق وأنشد الصاغاني لرؤبة هكذا : واستن أعراف السفا على القيق وانتسجت في الريح بطنان القرق استن ، أي : مضى سننا على وجهه ، أي : الريح تذهب به . وفي التهذيب : واد قرق ، وقرقر ، وقرقوس : أملس . والقرق : المصدر ، وأنشد : تربعت من صلب رهبي أنقا ظواهرا مرا ومرا غدقا ومن قياقي الصوتين قيقا صهبا وقربانا تناصي قرقا قال أبو نصر : القرق : شبيه بالمصدر . ويروى على الوجهين : قرق وقرق .